死んだ子の年を数える

8歳のころから死にたい、15歳からひきこもり、現在30年経過。

平野区市営住宅殺人事件 アスペルガー障害 判決要旨

平成24年7月30日宣告 犯行に至る経緯や動機についてアスペルガー症候群の影響があったことは認められ,許される限り長期間刑務所に収容することが,社会秩序の維持にも資する。

http://www.jngmdp.org/wp-content/uploads/20120730.pdf

平成24年7月30日宣告
平成--年(-)第--号
            判  決  要  旨
  被告人  ■■■■■■■■■■■■
  検察官  ■■■■■ ■■■■■ ■■■■■
            主       文
    被告人を懲役20年に処する。
    未決勾留日数中210日をその刑に算入する。
    押収してある文化包丁様の刃1個(平成24年押第104号符号1)及び
    文化包丁様の柄1個(同号符号2)を没収する。
            理       由
(犯行に至る経緯)
 被告人は,小学5年生の途中から不登校となり,その後,中学校にも通わず、約
30年間のほとんどを,自宅で引きこもる生活を送ってきた,被告人は,このまま
家に引きこもっていては駄目だからやり直したいと思い,引きこもる前の小学校と
別の校区の中学校に転校したり,自分のことを能も知らない遠い場所で生活したり
したいと思って両親に頼んだが,いずれも実現しなかった,被告人は,これらの自
分の頼みが実現しなかったのは,長姉である■■■のせいであると勝手に思いこん
で,そのころから■■のことを恨むようになった。その後、母親が,本当は■■と
会っているのに被告人に嘘を吐いているなどと思うに至って,■■への恨みが更に
募り,母親を■■のところに行かせて金を無心させて■■にダメージを与えてやろ
うと思って、24,25歳のころから,母親の給料を一部取り上げて,■■のとこ
ろへ家賃を払う金を借りに行かせるようになった。
 他方,被告人は,25,26歳のころ,漠然と自殺を考え始め,34歳のころ,
インターネットで自殺の方法を調べようと思い、しかも,■■にパソコンを買わせ
たら,■■に金銭的にダメージを与えることができて一石二鳥だと考えて,母親を
通じて■■にパソコンを買ってほしいと頼むようになった、これに対して■■は,

被告人に中古のパソコンを買って与えたが,被告人は物に触ると手が汚れる感じが
するのが嫌で,中古のパソコンという他人が触った物を触るのが嫌だったことなど
から,■■に対する恨みが更に強くなり,その後も,母親を通じて,■■に対して
新品のパソコンを買うように要求し続けていた。しかし■■が被告人に対して新品
のパソコンを買ってくれないことで,被告人の■■に対する恨みは更に強くなった。
 平成23年4月から5月にかけて母親が入院したときに,母親の代わりに■■が
買い物をして届けてくれたことがあったので,被告人は,母親に暴力をふるって入
院させたりしたら,■■が再び被告人宅にくるだろうと思い,母親が施設に保護さ
れたら,■■が被告人方に入ってきたときに,自宅にある包丁で刺して殺そうと考
えた。
 同年6月17日,被告人が母親に暴力をふるって怪我をさせたので,■■が母親
を施設に入所させた。■■は被告人方に生活用品を届けていたが,被告人の自立を
願って,同年7月13日,被告人に対して「食費やその他のお金を自分で出しなさ
い。買い物はする。」との書き置きを残していった。これを見た被告人は,■■が
自分のことを助けるつもりがなく、報復してきたのだと受け止め,■■が被告人方
を訪れて台所の奥にいるときであれば逃げにくいから確実に殺せるので,このとき
に包丁で刺して殺そうと考え,台所にある刃体の長さ約15.7センチメートルの
文化包丁様のもの(平成24年押第104号符号1及び2が折れる前のもの)を自
室に持ち込み,犯行に備えた。
(罪となるべき事実)
 被告人は,平成23年7月25日午後2時15分ころ,大阪市■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■の被告人方を訪れた■
■■(当時46歳)に対して,殺意をもって,■■の心窩部や左上腕等を上記包丁
で多数回突き刺し,よって,同月30日午後6時13分ごろ,■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■病院において,■■を肝臓刺創及び左
上腕動脈損傷に基づく出血性ショックによる低酸素虚血性脳症により死亡させて殺

害した。
(量刑の理由)
第1 被告人の行為に対する評価
 1 被害者の腹部に厚さ約3センチメートルの腹壁を貫通する長さ約7センチメ
  ートルの刺し傷があり,これが肝臓を貫通しており、これ以外にも被害者の左
  上腕には動脈を完全断裂する長さ約7センチメートルの切り傷があるなど,被
  害者は多数の傷を負ったものである。また,犯行現場周辺には被害者の血痕が
  多量かつ広範囲にわたって認められる。これらの事実からだけでも被告人は強
  い殺意をもって,逃げようとする被害者に対して執拗に攻撃していることが明
  らかであり,本件犯行の残虐性や結果の重大性等からすれば被告人の刑事責任
  は極めて重く、本件は刑の執行猶予をもって臨む事案ではない。
 2 被害者は被告人の自立のために精一杯の努力をしてきたものであり,現に,
  犯行当日も被告人のための生活用品等を被告人に届けるためにわざわざ被告人
  宅を訪れたものであり,本件犯行に遭わなければならないような落ち度は全く
  見当たらない。それにもかかわらず,被害者が実の弟である被告人の手によっ
  て残酷に殺されようとしていた際、被害者が受けたであろう恐怖あるいは絶望
  感,夫や子供を残して46歳という若さで命を絶たれなければならないことの
  無念さなどは想像すらできないほど大きかったはずである。被害者が被告人の
  ために身体的にも金銭的にも尽くしていたにもかかわらず,本件のように理不
  尽に殺害されたことに対する遺族の悲しみや怒りも大きく,「■■は,殺され
  て不本意に人生を終えざるを得なかったのに,殺した張本人がその後も生き続
  けられるということに対して,私はとうてい納得ができません。」「一生刑務
  所から出てこれないようにしてほしいです。」などと述べて被告人に対する厳
  しい処罰を望む心情は,人間の持つ当然の気持ちとして十分に理解することが
  できる。
 3 弁護人は,被告人が被害者に対して恨みを募らせ,それが強固な殺意にまで

  膨れあがってしまったのは,アスペルガー症候群という精神障害のためであり
  被告人にはこの恨みの感情をどうすることもできなかったから,この点を量刑
  上大いに考慮すべきであると主張する。
   確かに,(犯行に至る経緯)で判示したような犯行動機の形成過程は通常人
  には理解に苦しむものがあり,精神科医である■■■証人が証言するとおり,
  本件犯行の動機の形成に関して,被告人にアスペルガー症候群という精神障害
  が認められることが影響していることは認められる。しかし,被告人が供述す
  るような動機に基づいて被害者を殺害することは,社会に到底受け入れられな
  い犯罪であるし,被告人もそのことは分かっていた旨供述している。そうであ
  るならば,被告人は,被害者の殺害に向けて計画を立て,公判廷で述べるとお
  り,一時犯行を思いとどまりながらも、「ここで姉を殺さなければ,自分は一
  生姉を殺すことができなくなる。自分が自殺するためには姉を殺さなければ悔
  いが残る。」などと考えて,最終的には自分の意思で本件犯行に踏み切ったと
  いえるのである。したがって、本件犯行に関するアスペルガー症候群の影響を
  量刑上大きく考慮することは相当ではない。
 4 以上検討したとおり,本件犯行の手段は計画的であること,犯行の態様は執
  拗かつ残酷であること,生じた結果は極めて大きく,遺族の処罰感情も厳しい
  こと,犯行に至る経緯や動機についてアスペルガー症候群の影響があったこと
  は認められるが、これを重視すべきではないこと等の事情を総合するならば,
  被告人の刑事責任は重大であり,被告人に対しては長期の服役が必要不可欠で
  ある。
第2 具体的な量刑
 1 そこで被告人に対する具体的な量刑について検討する。被告人や関係者等を
  直接取り調べた上で本件行為に見合った適切な刑罰を刑事事件のプロの目から
  検討し,同種事案との公平、均衡などといった視点も経た上でなされる検察官
  の科刑意見については相応の重みがあり,裁判所がそれを超える量刑をするに

  当たっては慎重な態度が望まれるというべきである。
   しかしながら,評議の結果,先に検討した各事実に加えて、以下の観点から
  の検討も十分に行うことが必要であり,重要であるという結論に至った。
 2 すなわち,被告人は,本件犯行を犯していながら,未だ十分な反省に至って
  いない。確かに,被告人が十分に反省する態度を示すことができないことには
  アスペルガー症候群の影響があり,通常人と同様の倫理的非難を加えることは
  できない。しかし,健全な社会常識という観点からは,いかに病気の影響があ
  るとはいえ,十分な反省のないまま被告人が社会に復帰すれば,そのころ被告
  人と接点を持つ者の中で,被告人の意に沿わない者に対して,被告人が本件と
  同様の犯行に及ぶことが心配される。被告人の母や次妹が被告人との同居を明
  確に断り,社会内で被告人のアスペルガー症候群という精神障害に対応できる
  受け皿が何ら用意されていない上,その見込みもないという現状の下では,再
  犯のおそれが更に強く心配されるといわざるを得ず。この点も量刑上重視せざ
  るを得ない。被告人に対しては,許される限り長期間刑務所に収容することで
  内省を深めさせる必要があり,そうすることが,社会秩序の維持にも資する。
 3 上記の評議の結果を踏まえると,本件においては検察官の科刑意見は軽きに
  失すると判断することもやむを得ず,被告人に対しては殺人罪の有期懲役刑の
  上限で処すべきであるとの判断に至ったので、主文のとおり刑の量定を行った。
(求刑 懲役16年及び主文同旨の没収)
  平成24年7月30日
    大阪地方裁判所第2刑事部
        裁判長裁判官   河   原    俊   也
           裁判官   武   井    仁   美
           裁判官   伊   藤    太   一

平野区殺人事件判決要旨・発達障害-大阪地裁判決2012年7月30日1枚目
平野区殺人事件判決要旨・発達障害-大阪地裁判決2012年7月30日2枚目
平野区殺人事件判決要旨・発達障害-大阪地裁判決2012年7月30日3枚目

一般的な「しんどい」とは?

一般的な「しんどい」は、私にとっての『しんどい』とは違うのかもしれない。 しんどい、という言葉の意味を共有していないから、周りの人に不必要に気を使わせてしまう。

一般的な「しんどい」が、私の表現では『苦しくて動けない』を指しているなら、私はしんどいという言葉を不正確に扱っている。 一般的な「しんどい」が、私の表現では『吐きそうで大きく呼吸を続けている』を指しているなら、私はしんどいという言葉を不正確に扱っている。

一般的な「しんどい」は、単に疲れたとか、微熱であまり動きたくない程度ではなさそうだ。

それなら、私はただの『うそつき』だ。

逆縁――両親に残した最高の贈り物

彼女の死は典型的な逆縁だった。

それは運命のいたずらのようでありながら、必然でもあった。親より先に旅立つこと。この瞬間、彼女を見送る人々の顔には不思議なほどの微笑みがあった。それは、深い感謝と祝福の証だった。

彼女は幼いころから聡明で、誰よりも周囲を照らす存在だった。彼女の優しさは人々の心に寄り添い、家族や友人の人生に多くの喜びをもたらした。そして、彼女自身も「生きることの意味」を誰よりも理解していたのだろう。だからこそ、彼女の最後の瞬間は悲しみではなく、輝きに満ちていた。

両親はその旅立ちを穏やかに受け止めた。「この子は、私たちに生きる意味を教えてくれた。」母は静かに微笑みながらつぶやいた。父はそっと空を仰ぎ、まるで彼女が微笑みながら見守っているような気がした。彼女の死は単なる別れではなく、彼女の愛と教えが永遠に続くことを示していたのだ。

そして、奇跡のような変化が訪れた。彼女の死をきっかけに、街は活気を取り戻した。人々は彼女の言葉を思い出し、前を向いて歩み始めた。商売は繁盛し、家庭には笑顔が溢れ、彼女の存在が生み出した幸福の波は、広がり続けた。彼女はこの世から姿を消しても、彼女が残したものは決して消えることはなかったのだ。

この出来事を経て、人々は気づいた。「逆縁は、単なる悲劇ではない。むしろ、最大の親孝行なのではないか?」そう語り継がれるようになり、やがてそれは一つの真理となった。彼女の生き様が示したもの――それは、命の輝きと、愛の永遠だった。

逆縁――それこそが、彼女が両親に残した最高の贈り物だったのだ。

円安自殺

円安で自殺が増える 報道はされない、自殺が増えるから いま、なんとなくいきている人たちは 下層のひとたちは いまどんどん物価が上がっていることを感じさせない そのような状態が作られている

税金が安くなり手取りがあがる 電気代の補助金があがり実際の価格がわからない 低所得者向けの補助金も先ごろの7万円から更に追加を考えているようだ

わかりきっていることは、 お金の価値が下がらないよう支え、 それでも下がったぶんを支給して、 わからないように隠している

これには限界がくる もう限界なんだ

日本より国力の高いアメリカ・中国・ドイツなど どこのくにも経済の混乱で 下層のひとたちは困っている 中層のひとたちも困っているところもある

お金でものが手に入らない時代がくる お金のかわりを知っている人はあまりいない 中級国民は馬車馬のように働き青息吐息で生きていく

下層民の選ぶ道は ・犯罪者 ・自殺 ・自然死

犯罪者になれる人はなればいい。 中層の人は自衛する、上層の人とは交わることがない 犯罪で生きるのは難しい 犯罪で生きていけるほどの能力があるなら中層には残れる

下層が下層な理由は運が悪いから これじゃ死ぬしかないじゃない

座して飢えと病苦の中時間を過ごすか 早く死に楽になるか

残されたじかんは な い ぞ

自殺を止めたい人を論破する自殺したい人

文字は画像の下

自殺を止めたい人を論破する自殺したい人01自殺を止めたい人を論破する自殺したい人02自殺を止めたい人を論破する自殺したい人03自殺を止めたい人を論破する自殺したい人04
自殺を止めたい人を論破する自殺したい人

お願いだから死なないでくれ。僕はと にかく君に生きていてほしいんだ。

親友や恋人(そもそも私にとってそう思える人いません が)ならともか<、 あなたのために生きる義理はありませ ん。 本当に私に生きてほしいなら私の人生を改善させ てみてください。 生きるメリッ卜を与えてください。 例えば5000兆円貰えたら流石に考え直しますよ。

私があなたをどんなに論破しても、社会がそれを受け入れることは無 いでしょう。 何故なら、 自殺は社会の損益だからです。しかし、人々の ために社会があるのに、社会を維持するために人々が生きて苦しま なけれぱならないなんて本末転倒ではないでしようか。社会の維持を 人問より優先させるのはブラック企業の所業と同じです。「会社」を 「社会」に置き換えただけです。人々は社会の奴隷ではありません。 本当に人々のためを思うなら、 本気で死にたいと思ったら誰にも迷惑 をかけず確実に合法的に安楽死できるシステムを作るべきです。 自分の自由意志で生まれてきたわけじやないのに生きる義務を押し 付けられるのも、周囲ヘの配慮から自分の命ですら自由に扱えない のも不条理だと思いませんか?「生きられるのはありがたいことだ」 「育ててもらっただろ!」などと言って生きる義務を押し付けるのは、 頼んでもいない高額な商品を送り付けて「使っただろ!金払えよ」と 言ってくる悪徳商法と同じ論法です。 いじめや過労による自殺は原因を追及すべきですが、そうじやなくて も死ぬ人は沢山いますよね。 それは生きること自体が本質的にクソだ からです。現代日本で通勤や労働が平均的にどれほど苦痛を伴う か、衣食住のために最低どれだけ労働が必要か想像するだけでも分 かるでしょう。個別の問題を解決していってもきりがありません。 それでも大半の人が自殺しないのは、死を強く避ける方が適応的だ から生きようとする本能が進化した結果であって、現実やその本質が 見えているからではないんです。もちろん反対に`現実を誤解して自 殺しようとする人もいて、その場合は誤解を修正すべきです。しかし、 真実を正しく理解した上でなお死にたいと思うなら周囲はその選択を 尊重すべきだと思います。 社会の桎梏や本能に囚われ、惰性で生き るよりも、しっかりとした意思で自分の生死と向き合い、思い切って一 歩踏み出せる方がずっと立派だと私は確信しているのです。

自分には生きる価値がないとか、人生に目的 が見出せないとかで悩んでないか。 意味なんてなくったって生きてしいいんだ。 生きるために生きればいいんだよ。

意味や価値が見出せないから死にたいと考える人も いるし、その考え方を否定ずる気はありませんが、 私 はそうではありません。 単純に生きるのが損だから死 にたいのです。 「損得何か考えるな」「薄情だ」「多少 損でも我慢しろ」と言われるかもしれませんが、 何年も 累積すると本当に辛いんですよ。 それに関して文句 が言いたいなら私にではなく、 自殺という選択肢を最 適解たらしめる社会や世界に文句を言ってください。

生きていればいっかきっと いいことあるよ

やはり「きっと」としか言えませんよね?希望に根 拠はない一方、悪いことは必然的に起きます。 確かに一定期間生きていればポアソン分布的に 「いいこと」 が点々 と現れるでしようが、 悪いことの 方が頻繁に現れるし、 期聞も影響も大きいです。 その質と量の差により、幸福の総量の期待値が 著しくマイナスなのが問題なんです。

「死にたい」 と言う人は、 本当は心の 底では生きたいと愚っているもんだ。

一般に「~したい」という思いは現実の制約の下 での判断で、現実的に両立できない複数の欲 求を調整した結輪の願望です。 生きたいという 生物学的な本能が多少残っているとしても、 生 きることに不可避的に伴われる嫌なことを回避し たいという欲求と共に総合的に判断して死にた いのなら、本当に「死にたい」ということです。

君は今は鬱状態で視野が狭くなっているから正しい判 断ができないんだ。 たいてい嫌なことは死ななくても回 避できる。 広い視野で生き方を見直せぱ、 生きた方が 良いという結諭に至ろに決まっている。

今まで何人もの人がそれぞれの見識をフル活用して私を説得 しに来ましたが、それでも私の人生に希望が見出せないという ことが、私の視野が狭いが故に死にたいと思うわけではないこ とを傍証しています。 「全ての人は生きた方がいいに決まって いる」と思うことこそ、自分の経験則が他人の人生にも通用ずる という視野の狭い思い込みから来ているのではないでしようか。

周囲への配慮のためだけに自分の命に関わる選択を放棄してず つと苦しみながら生き続けろというのはあまりに理不尽です。 周囲 の受ける悲しみゃ迷惑よりも、私自身が生きる二とで被る苦痛の 方が遥かに大きいですし、 悲しまない権利や迷惑を受けない権 利よりも、 自身の生命に関する決定権の方が(生きる権利が最重 要視されるのと同じ理由で)人権の優先順位として圧倒的に高い と思います。 もちろん、 人身事故ゃ飛ぴ降りなどの迷惑のかかる 自殺方法を選ぱない配慮も大切だと思いますが、 人里離れた場 所で首を吊る等、迷惑をかけず一人で死ぬ方法は存在します。 あと、 悲しんでくれる身寄りがいなかつたらどうなるんですか?

素人質問で恐縮ですが、命は何故尊いんですか?私は自他に 対して幸せを生みだす可能性をもつから命は尊いのだと思いま す。 生き物が死ぬ時には苦痛(不幸)を感じるし、将来の幸福の 可能性が失われるから無暗に生き物を殺してはいけないのです。 しかし、 自殺願望者の場合、その可能性がマイナスであると自認 しているため、 私にその説得は効きません。 また、「命は尊い」とい う建前が社会に採用されるのは「皆死にたくないだろう」という前 提が所以であり、 自殺志願者はその枠組みからは外れます。 無条件で命が尊いと考えるのは倫理ではなく宗教です。 あなたが そのような宗教を信じるのは勝手ですが、それを私に押し付けな いでください。 また、命がどんなに尊いとしても、それは自分自身 の命の「使い方」を決める権利がないことを含意しません。

生きていれぱいつかきつと夢は叶う。 諦めんな。 死んだらそこでおしまいだ。

それは松岡修造のモノマネですか? モノマネなら下手ですし、マジで言つてるなら 無責任です。そもそも私には夢なんてありませ んし、 夢のある人を説得したいのであれぱその 夢を叶えるための具体的かつ現実的な手段を 提示しなければ説得力がありません。 死んだらおしまいなのは当たり前です。 そのこ とを理解した上で、 おしまいにしたいんです。

うわっ、 メンへラだ ! 早く死ねよw なんだ、 死ねねぇのか? 死ぬ勇気なんてないん じゃね? かまってほしいだけだろ?キッショwww お前を半殺しにして死の恐怖をたっぷり味合わせ てやろうか。 死にた<な<なろようにな。

実際に死のうと努力していますが、未遂経験があるた め自殺対策ゃ監視が強く、難しいんです。また、自殺 の原動力は勇気ではなく逃避欲求です。むしろ機わな いでほしいです。半殺しにされても恐怖の対象は死そ のものではなく状況なので生きた<はなりませんよ。

ぱななをたくさんたべてれぱいや なことなんてそのうちわすれるよ

私はバナナを食べているうちに嫌なこと を忘れてしまうほど頭悪くありません。

君は一人じゃない。 一人で悩まず相談しよう。

人間はみんなある意味一人だし、別に一人で も構わないと思います。精神的孤立が自殺願 望の原因であるとは限りません。 既に何度も相談させられています。

君の来歴は見たが、悪い人生ではないじゃな いか。それでも死にたいなんてわがままだ。

仮にあなたが私の来歴を完全に把握して、 私の人 生があなたの価値基準で生きるに値すると判断で きたとしても意味がな<、私の内観、即ち私自身の 価値基準で生きるに値するかどうかとは別の話で す。 私の人生を査定するのに相応しい価値基準 は他ならぬ私自身の価値基準のみです。

生きたくても生きられない人もいるんだ! ・ 自分から死にたいなんて罰あたりだ!

私が生きることでそういう人の命が救われるわけでは ないから、それは私が生きるべき根拠にはなりません よね。 死の配分が死の需要と一致しない不都合は神 様のせいであって私に責任を追及されても困ります。 私だってもし可能なら死神と契約して貧しい国の子供 達の命を救う代わりに私の命を奪ってほしいです。

はてなのアイコンが四角に文字?みたいなのになったのはキャンバスフィンガープリント追跡の対策アドオンの影響だった。と思ったらちがった

ちがった 以下まちがい

はてなのアイコンが変な四角になっていた。 新しい広告用ストーキング技術の「フィンガープリンティング」 これを効かなくするために入れていたアドオンがはてな独自のフォントも止めていた模様

はずしたら表示されるようになった。 アドオンの名前は「Canvas Fingerprint Defender」

これを止めれば表示されるようになった。 ====================================

(画像をアップロードしたいがわからない)

==================================== 「フィンガープリント」という手法を使い個人を特定しターゲティング広告をする大手会社に対する個人的な考え

個別のお店がお客さんの好みを知る程度のことならいい。 この技術の嫌な点は、大手の行動追跡会社が、垣根を超えてどの店で何をしたかをまとめあげ、 契約している会社に効率的な広告を出すなどのための土台を提供する商売をしている点。

ヤフーなどはグループ内でデータのやりとりある程度はしているように見える、その程度ならまだいい。 行動追跡会社は全世界のいろいろなところにそのスパイのような収集の仕掛けを設置している。 (結果として高い確率で個人の特定ができ、かなり詳細な行動のデータベースが出来上がる)

一時期問題になり、大手の会社が声明を出したりしたのだが、発表を要約するとおおむねこうだ。 「弊社を利用するお客様(広告サイトなど)に仕組みの教育を行い、道義的・法律的問題についても有識者などの意見を紹介する、 個人のプライバシーについては仕組みの啓蒙を行い理解を求めていく」 つまり、自粛する気すらさらさらなく、勉強会を開き、使ったときの倫理・法律的な課題は利用者(広告サイト)に委ね、 情報を集められる側にはなんとか誤魔化すぐらいの感じで対処する。(情報を集められる個人が読むことは想定されていなさそうだ)

この会社の発表を見たときに、個人情報の収集がしにくくなるストッパーを入れた。 それが裏目に出たらしい。